Структура автономного психонейрофизиологического функционального комплекса личности

Е. Синицын, О.Синицына

Тайна творчества гениев (фрагменты из книги)

Автономный психонейрофизиологический комплекс личности

Структура автономного психонейрофизиологического функционального комплекса личности

Идея Юнга о том, что художественное произведение является неким автономным комплексом, который становится ядром психической жизни человека, созвучна нашей идее о существовании автономного психонейрофизиологического функционального комплекса личности. Предлагаемая нами психофизиологическая конструкция - автономный психонейрофизиологический функциональный комплекс личности - необязательно связан с произведением (художественным или научным). Он является отпечатком личности человека. В творческом процессе автономный комплекс, о котором писал Юнг становится только ядром в автономном психонейрофизиологическом комплексе личности. А сам автономный психонейрофизиологический функциональный комплекс есть, по сути, ядро личности любого человека. Деятельность всей конструкции этого автономного психонейрофизиологического комплекса личности в существенной степени зависит от рождающегося внутри него художественного или научного произведения (юнговского автономного комплекса), но, с другой стороны, рождающееся произведение испытывает сильное воздействие личности автора, придавая оригинальность стиля, тем более, когда эта личность является гением. Так возникает противоборство двух сил. Юнг высказал только идею, что есть такая сила, которая порабощает творческую личность.

В. В. Дружинин и Д. С. Конторов в книге «Проблемы системологии» пишут: «Приступая к изучению нового объекта, исследователь стремится взглянуть на него с разных точек зрения, подойти с различных позиций. Иначе говоря, система должна быть описана в нескольких функциональных пространствах, которые следует согласовать между собой в некотором «надпространстве», обладающем большой общностью. Синтез этого пространства позволяет обнаружить новую сущность. Увидеть то, чего не сумели увидеть другие» (33, с. 7).

И на основании этого интегрированного подхода – в синтезе психологии, нейрофизиологии и кибернетики – попытаемся взглянуть на творчество гениев в неожиданном ракурсе. Идея нашего подхода вытекает из стремления объединить элементы различных теорий личности, найти в них общие звенья, найти некоторый общий знаменатель в противоречащих постулатах, чтобы, объединяя их в надпространстве кибернетических представлений, посмотреть по-новому на природу объекта.

При изучении психических процессов и анализе природы личности, парадоксальным является не противоречивость различных теорий и принятие какой-либо теории при отрицании других, но принятие всех теорий как неизбежного факта – с учетом вклада каждой из этих теорий в общую структуру познания. Синтез противоречащих теорий с различными вкладами не есть просто их суммирование в одну общую теорию, этот процесс синтеза, безусловно, нелинейный процесс. Однако сама идея учета различных вкладов теорий оказывается продуктивной в том плане, что позволяет примирить различные точки зрения, выделив каждой теории свою область, где она дает очевидные почти неоспоримые результаты.

В математике, если функция имеет много переменных, ее поведение рассматривается с учетом изменения многих переменных. Допустим, в некоторой области изменение значений одной переменной влечет резкое изменение значений этой функции при незначительном изменении значения функции от изменения других переменных, тогда изменением значений других переменных можно пренебречь и рассматривать только сечение функции в зависимости от этой значимой переменной. В этом случае мы приближенно переходим к исследованию функции от одной переменной. Например, возьмем функцию f (x,y,z) от трех переменных x,y,z в области G, в которой при изменениях значений y,z мы получаем f (x,y,z) слабо меняющейся. В то же время при изменениях переменной х значения функции f (x,y,z) резко возрастают или убывают, поэтому в области G, мы исследуем эту функцию как f (x), что упрощает исследование функции. В тех же областях, где поведение функции f (x,y,z) зависит от всех трех переменных, необходимо учитывать вклады x,y и z.

Выбрав некоторую точку х₁Є G функция f (x,y,z) по предположению больше определяется изменением переменной x, чем значений y,z. Для математики такое исследование традиционно. На этом основывается метод частных производных. И в этом факте нет противоречия, поскольку он отражает естественное поведение функции. Применив такой подход-представление в изучении поведения математических функций к психологии, мы можем учесть вклады различных теорий личности в рамках автономного психофизиологического комплекса личности. Различные теории личности трактуют личность и ее внутренний мир, ее взаимодействие с внешним миром с разных позиций. Как их примирить? Необходимо учесть вклады всех теорий, не игнорируя ни одной их них.

Фрейд в рамках своей психодинамической теории утверждал, что психические процессы обусловлены деятельностью психического аппарата. Структура личности представляет собой сложное взаимодействие Ид (бессознательного), Эго (сознания) и Суперэго (сверхсознания). Открытые Фрейдом психические процессы: принцип удовольствия (стремление к снижению напряжения до минимального уровня), принцип реальности, вытеснение, защита от тревоги и другие дают нам понимание природы человека и его поведения в зависимости от этих значимых, по Фрейду, факторов человеческой психики. Следовательно, существуют области психической жизни, где теория Фрейда оправданна и дает глубокое понимание природы человека, прогнозирует его поведение. Но различные ситуации требуют не только понимания механизмов психики по Фрейду, но понимания психической жизни индивида с позиций других теоретических представлений.

Д. Радьяр в книге «Планеты и личности» писал о том, что и Юнг, и Адлер неоднократно утверждали в своих теориях, что психическую энергию в определенном направлении как линза может собирать только психологический комплекс и, тем самым, способствовать выдающимся личным достижениям. Из личности с такими особенностями психики может сформироваться религиозный вождь, законодатель, строитель империи, художественный или научный гений (67, с 27). Поскольку представление Юнга и Адлера о психологическом комплексе отображает только одну из необычных особенностей личности, то это свидетельствует о том, что такая особенность – только одна из многих предпосылок (необходимая, но не достаточная), доминирующая в совокупности черт личности, формирующих художественного гения, научного гения, гениального государственного строителя, полководца или религиозного вождя. Гения формирует не только наличие одной яркой черты, связанной с каким-нибудь психическим комплексом, а весь комплекс-совокупность черт (факторов). И психику гения нельзя объяснить только в рамках одной теории. В этом плане интересно привести высказывание К. Ясперса, анализировавшего творчество Ван Гога: «Его творения вырастают из целостного духовного комплекса; взятые же сами по себе, они – всего лишь афоризмы» (107, с.202).

На целостную личность гения оказывает влияние как совокупность психических механизмов, так и совокупность черт-факторов, объединенных в личности специфическим образом при взаимном влиянии друг на друга. И если какой-либо психологический комплекс способен как линза сфокусировать психическую энергию, то в частном случае (как у Ван Гога), если в личности объединяются вместе все факторы гениальности, и они концентрируют в себе этот сгусток психической энергии, то, с большой долей вероятности, эта личность проявит гениальную одаренность в какой-либо области. Наша задача найти в личности индивида такую автономную психофизиологическую систему, чтобы в ней можно было осуществить не только интеграцию различных теорий, но также исследовать механизмы творческого процесса гениальных личностей. Проблема выделения комплекса в психической жизни индивида не нова. Многие психологи предлагали в своих теориях личности так называемые комплексы. Это – своеобразные психические системы, например, Олпорт обнаружил у индивида его собственную функциональную автономию (95). Но Олпорт в своей функциональной автономии не придавал большого веса тому, что лежало в основе теории Фрейда, он противился той мысли Фрейда, что ребенок порождает взрослого. Основной идеей теории Олпорта была идея о том, что индивидуум представляет собой динамичную развивающуюся систему. Отсюда он вывел четыре постулата. Первый: мотивы прошлого не объясняют ничего, если не являются также и мотивами настоящего. Второй: общий знаменатель в человеческих мотивах отрицается (стремление к превосходству (Адлер), потребность в безопасности (Фромм) и т.д.), так как он объясняет природу человеческой мотивации только со своей позиции. Третий: поведение человека объяснимо его целями и стремлениями. Четвертый: мотивы человека объяснимы скорее конкретно, чем абстрактно.

Олпорт свою теорию построил на том, что каждому человеку присущи некоторые черты личности. Эти черты личности или, как он по-другому их называл - диспозиции и есть главные психические функции, обуславливающие поведение человека. Если Юнг в своей теории главную роль отводил совокупности психических функций, в числе которых он выделил четыре главных: мышление, интуицию, ощущение и чувство, то Олпорт выделил черты личности, считая, что они составляют ядро собственной функциональной автономии индивида. Нельзя отрицать ни ту, ни другую психологическую теорию, так как каждый из этих ученых исследовал определенную (ограниченную) область в целостной психической системе любого индивида. Поэтому следует сказать, что рассматриваемые теории можно адекватно включить в понимание природы личности.

Таким образом, первым этапом исследования творчества гениев является создание конструкции некоего автономного функционального комплекса личности, состоящего из ряда блоков. Второй этап – проанализировать этот комплекс и его составляющие. Третий этап рассмотреть ряд психических состояний, которые сопровождают творчество. Перечислим ряд этих состояний: состояние высочайшего вдохновения, состояние предельных переживаний, состояние спонтанности, состояние крайнего возбуждения и сосредоточения, прилив психической энергии, состояние напряженности всех духовных и физических сил и другие. За этими проблемами следует ряд других и, в частности, не менее значимая: как концентрация психической энергии может вызывать лавинообразный поток озарений, какова его природа? Решение поставленных вопросов будем искать в деятельности этого автономного психонейрофизиологического функционального комплекса. Заметим, что этот комплекс существует у каждого человека.

...Внешний поток информации, поступающей на вход автономного психонейрофизиологического функционального комплекса, можно представить как суммарный поток различных видов сигналов (очевидно, что гениально одаренный человек иначе воспринимает и реагирует на поток этих сигналов, чем обычный). Согласно этой модели, человек «принимает» одновременно много видов сигналов, но, если придать им веса, можно рассматривать два или один вид, полагая веса других равными нулю. На схеме показано: «вес» определенных видов сигналов зависит от области творческой деятельности человека (наука, искусство и т.п.)....

...Нельзя сказать, что внутренний мир человека зависит только от власти внешних влияний, как нельзя сказать, что он не испытывает их влияния. Чаша весов, на которой колеблется взаимодействие психики с окружающим миром, никогда не находится в состоянии покоя. Реакция психофизиологической системы индивида на внешние и внутренние сигналы зависит от свойств самой системы. Поскольку человек гениально одаренный проявляет себя через свое творчество, то, по-видимому, его психофизиологическая система устроена иначе, чем у обычного человека, наделенного средними способностями. Мы определяем новую психофизиологическую систему как автономный психонейрофизиологический комплекс. Структура автономного психонейрофизиологического комплекса личности включает: систему координат; вклады на осях координат значимых факторов личности; вектор, построенный на этих вкладах как на проекциях; множество запечатленных в нейронной сети мозга смысловых структур. Этот комплекс позволяет получить индивидуальный отпечаток личности конкретного человека. Нас, безусловно, будет интересовать своеобразие личности гения в плане выявленного в психике индивида автономного психонейрофизиологического комплекса. Отметим, что одно из существенных отличий гения от обычного человека – это богатство смысловых структур, запечатленных в памяти.

Описание всех блоков автономного психонейрофизиологического комплекса личности мы начнем с важнейшего момента, когда входные информационные сигналы побуждают выполнять первичное ориентирование автономного целостного комплекса перед деятельностью. Специфика ориентирования психики творческой личности состоит в том, что она не прекращается ни в одном из блоков комплекса. Это постоянный процесс сравнения и выбора траектории развития в желаемом направлении. Но ориентирование начинается непосредственно в блоке ориентирующих психических функций Юнга, каждая из которых несет свою долю ориентировки сознания и бессознательного.