Los factores de la creatividad

Evgeny Sinitsyn,

Olesia Sinitsyna

El sistema del desarrollo de los niños creativos

Rusia, Novosibirsk, 2006

Los factores de la creatividad

¿Cómo pueden surgir y desarrollarse las capacidades escondidas? Si comprender, cómo se forman en la infancia las capacidades y el talento y comprender, cómo se desarrolla en la mentalidad del niño todo el conjunto de estos factores, probablemente, podemos seguir el desarrollo del don extraordinario que es inherente para los genios. Una vez L.Tolstoi ha notado que al don del genio es imposible enseñar, pero arruinarlo es posible. El pensamiento de L.Tolstoi era cogido por E. Fromm, él escribía que ciertas posibilidades pueden no recibir el desarrollo en la infancia a estas posibilidades tienen relación las posibilidades del niño de pensar independientemente; ellos como las semillas que germinan y se hacen la planta, si hay unas condiciones que convienen para su desarrollo.

En la naturaleza de una persona, - afirmaba Alfred Adler, - hay un comienzo potente creativo que él ha nombrado «Yo» creativo de una persona. Sin embargo él no podía explicar, por qué «Yo» creativo se demuestra más precisamente a la edad infantil. En el movimiento «Yo» creativo, según Adler, se realiza el desarrollo de la vida. Pero el motor eterno no existe, entonces el movimiento «Yo» creativo debe encontrar un ambiente en que las fuentes de la energía creadora se encuentran de afuera. Adler pensaba que el desarrollo «Yo» creativo al niño es inducido por el objetivo inconscientemente básico vital que se desarrolla en el foco de su aspiración futura a la superioridad. Si eliminar de la mentalidad de una persona su aspiración connatural a la superioridad y la perfección, entonces «Yo» creativo pierde las fuerzas.

Hay una gente que tienen la aportación muy grande en su mentalidad de tales factores como la aspiración a la superioridad (perfección, novedad y etc.), y hay una gente que no las tienen. Tal persona que es esclavizada por esta inclinación potente, liberarse de esta inclinación no puede durante toda la vida. La sed de la perfección como la parte de la inclinación instintiva a la superioridad se desarrolla gradualmente de este momento, como el niño comienza a pensar. El caso o el destino escoge a aquellos, quiénes ansian realizar del pensamiento creador. Al escoger un camino de la creación, no existe la vía atrás. Pero potencialmente el niño creativo, haciendo el adulto, puede no hacerse por una persona creadora. Adler pensaba que del nacimiento el sentimiento instintivo de la superioridad está presente a cada persona solamente como la posibilidad teorética, y no como la realidad. Sin embargo para el desarrollo de las capacidades creativas de una aportación de la aspiración a la perfección (a la superioridad e a la novedad) no bastante. Descubridos por Adler los motivos de la conducta humana componen sólo uno de los componentes del potencial creador de la persona. La naturaleza dota a ciertos niños por tales factores que son propios para los talentos y para los genios. La mayoría de los psicólogos famosos piensan que el proceso del crecimiento mental futuro de la persona comienza casi del momento del nacimiento.

¿Qué es el talento, la creatividad? ¿Si podría les dar la definición precisa? Examinaremos una concepción que fue escrita en el libro «el Misterio de la creación de los genios». Los genios a diferencia de la gente habitual tienen en su mentalidad la aportación (valor) alta en su mentalidad de 18 factores que componen el conjunto. Con estos factores tienen relación: la fantasía, la imaginación, la inspiración, la espontaneidad, la obsesión - para los adultos e un interés alto - para los niños; la paciencia, la aspiración a la superioridad y la perfección, el recogimiento, el sentimiento de la belleza, el sentimiento de la novedad, la universalidad (para los adultos), el pensamiento desarrollado, la intuición (para los adultos) y les otros. Ahora podemos determinar la creatividad del niño, del adolescente y del joven (desde punto de vista de la teoría de las estructuras informativas semánticas). Se puede decir que la creatividad esto es la presencia de las aportaciones (valores) altas en mentalidad de los factores creativos (factores de creatividad) y la capacidad de estos factores al desarrollo simultáneo.

Para los genios hay una región especial de la genialidad en que se encuentra el vector de la genialidad construido sobre las proyecciones - las aportaciones de todos los factores mentales de la genialidad. Análogamente es posible determinar el vector de los dotes (para los niños) que es construido por las aportaciones de los factores mentales de los dotes. En mentalidad de los genios y niños talentosos las aportaciones (valores) de estos factores en mucho más que las aportaciones de estos aportaciones (valores) en mentalidad de la gente habitual. Pero los genios a distinción de niños creativos tienen en su memoria la riqueza enorme de las estructuras semánticas. Estas estructuras surgen, se desarrollan e se conservan en memoria de cada persona en el resultado del conocimiento del mundo exterior. A pesar de que los niños tienen la imaginación casi ilimitada, su reserva de diccionario no es grande, el pensamiento es todavía no rico por los sentidos distintos, y los niños no tienen la maestría que es propia para los adultos y es necesaria para el nacimiento de las creaciones inmortales, pero la maestría surge gradualmente como resultado de la acumulación de las estructuras semánticas. Sigue de aquí que el talento (la creatividad) supone la capacidad alta del desarrollo de estas estructuras.

El objetivo vital de cada una persona se demuestra no enseguida, este objetivo puede hacerse amorfo o agudamente expresado, llenado por el sentido y por la fuerza creadora. Pero los peligros acechan la creatividad al mismo principio de su camino. Aquí en la vía del niño aparecen la multitud de caminos, uno de que conduce a la vanidad y a las reacciones unilaterales vitales de la necesidad, l'otra - a la espontaneidad, a la imaginación, al recogimiento y a la voluntad, a libertad de creación y a la lucha por la perfección.

Volviendo a la teoría de Adler, notaremos que a distinción de otros científicos como el motivo único fundamental de una persona Adler ha determinado la aspiración a la superioridad y la perfección, no negando que para el desarrollo de la personalidad es necesario que sea la integridad de todas las combinaciones de los impulsos separados de la persona. La conclusión evidente demuestra para que la integridad del don de creación (la creatividad) e las capacidades naturales se desarrollen, estas capacidades tienen que alimentarse por la armonía de la combinación de todos los factores de la creación.

Adler, determinando la existencia «Yo» creativo en una persona, ha notado solamente su presencia, al dejar fuera de los límites de psicología individual muchas nociones de la creación sin las que los mecanismos complicados y principios de este funcionamiento «Yo» en una persona, dejan la impresión imprecisa. Adler no ha examinado la naturaleza del «Yo» creativo aunque ha notado que «Yo» creativo comienza a desarrollarse desde la edad infantil.

La teoría del complejo funcional autónomo mental contiene en si la noción «Yo» creativo que fue descrito por Adler y da su interpretación ancho. Y en este interpretación la síntesis de las estructuras distintas semánticas («el Misterio de la creación de los genios») ocupa el lugar especial.

Freud ha descrito la estructura de una persona, y C.G. Jung ha descubrido el colectivo inconsciente y las cuatro funciones mentales que son responsables por una actividad de la conciencia e del inconsciente. Pero en el mecanismo del proceso creativo hay cierta aspiración casi instintiva a la síntesis de los modelos distintos de la mentalidad de la persona (la teoría del individual inconsciente de Freud, la teoría del colectivo inconsciente y la teoría de los tipos psicológicos de Jung, la psicología individual de Adler, la teoría de la eficiencia y la ética humana de Fromm y etc.). Todas cuatro funciones mentales que fueron descritas por Jung, son el instrumento para del desarrollo de las estructuras semánticas, pero en mentalidad de los tipos diferentes psicológicos estas funciones mentales se realizan su papel de un modo distinto, por ejemplo, el tipo pensador desarrolla sus estructuras semánticas con la ayuda del pensamiento, el tipo emocional con la ayuda del sentimiento y etc.

Hay unos métodos de la enseñanza que son dirigidos a la estimulación de la síntesis de las estructuras semánticas a través de la activación de la actividad de las funciones mentales y existen, enfrente, los métodos de la enseñanza que no dan esta posibilidad. Entonces el desarrollo adquiere el carácter unilateral y, como la consecuencia, se desarrolla el primitivismo del pensamiento y el primitivismo de la persona.

El niño, comenzando a desarrollarse, instintivamente realiza en el sistema mental (de otro modo, en el complejo funcional autónomo mental) la síntesis de las estructuras semánticas. Quitad de la conciencia este mecanismo de la unión de la información y el color, las imágenes artísticas y los conocimientos informativos y, es posible pensar que en la conciencia del individuo predominará el caos. En mentalidad de unas personas creativas el mecanismo de la síntesis de las estructuras semánticas es acabado hasta la perfección, ya que actividad su inconsciente es muy intensiva. Para una persona con las capacidades medias esta síntesis de las estructuras semánticas no tiene a menudo tal armonía la que necesaria para la creación, y para una persona con el pensamiento primitivo la parte de esta síntesis tan poca que no contribuye para que atraviese los limites de ese pensamiento primitivo. La integridad de la percepción de las impresiones externas que fue descubrida por M. Wertheimer y otros fundadores del gestaltismo, no surge sin síntesis de las estructuras en el cerebro, la integridad como el polo opuesto a la conciencia incongruente, puede ser también circunscribe por la incapacidad de cierta gente de percibir las impresiones distintas del mundo exterior. Por ejemplo, la incapacidad de percibir la belleza de la puesta del sol y sus matices o la incapacidad de percibir la música sinfónica. El niño no tiene así mucho tiempo para rápidamente asimilar la información que se derrumba como un flujo intensivo. Si el niño no tuviera la inclinación instintiva para sintetizar las estructuras semánticas que crecen rápidamente en su memoria, en su conciencia y en su inconsciente, no tuviera esta aspiración a la integridad de la percepción (a la integridad de las impresiones y de la información percibida) en su conciencia predominaría el caos de la información.

La tecnología del sistema del desarrollo de los niños creativos

¿Los genios nacen o a los genios se hacen? En la educación son necesarios los sistemas especiales del desarrollo de los factores del talento. Tales sistemas existen en gran multitud. Casi cada persona eminente puede decir que la estudiaban y educaban no así, como a todos. Cual debe ser un sistema óptimo para que en los niños podamos desarrollar los factores de creación (de la creatividad), no puede decir nadie. En calidad de tales sistemas del desarrollo de estos dieciocho factores mentales de la creación (de la genialidad) es posible utilizar el sistema que es integrado. Este sistema emocionalmente y informativamente influye en mentalidad de los alumnos para que desarrolle las capacidades universales y llegue la universalidad de la persona.

Esto significa que durante la enseñanza es necesario integrar las disciplinas diferentes: matemática, física y otras ciencias a través del arte. El arte y la ciencia, a primera vista, son opuestas uno a otro por la esencia: la ciencia explica al mundo con la ayuda de las leyes, y el arte influye en los sentimientos, pero ellos son unidos por aquello que el pensamiento no existe sin sentimiento. La ciencia y el arte, afirmaba el escritor grande austríaco H. Broch, hay dos formas del conocimiento de vida, racional e intuitivo que deben existir no separadamente, y en la síntesis armoniosa.

El arte y la ciencia son llamadas conocer la unidad del mundo, la vida, la existencia. Esta unidad en que encuentra el lugar una persona, debe hacerse por el objetivo de las aspiraciones humanas. La estructura natural de la naturaleza no sufre la indiferencia, la fuerza de la integración de los conocimientos científicos con la ayuda del arte estimula el sufrimiento emocional, benéficamente funcionando a la mentalidad del niño. A través de la síntesis de las imágenes informativas con el color hay uno de las partes del fenómeno de la síntesis de la personalidad del niño.

C.G. Jung ha descubrido las nociones fundamentales de la mentalidad – cuatro funciones mentales (el pensamiento, el sentimiento, la intuición y la sensación), a través de que cada persona percibe y conoce el mundo circundante. Para tener en cuenta este rasgo de la percepción, en el sistema integrado de la enseñanza la evidencia emocional debe ocupar el lugar de prioridad. Esto induce utilizar en lecciones el arte plástica (o el acompañamiento musical). Las asociaciones del sonido y el color estimulan en el complejo autónomo funcional del niño el desarrollo, el crecimiento y la síntesis de las estructuras semánticas (matemático y físico) hasta figuradamente-de color. El arte y la enseñanza intervienen juntos, mostrando los logros en el conocimiento nuevo, así como en el desarrollo del comienzo creativo. Junto al modo especializado (cuando la enseñanza ocurre por las asignaturas separadas) el volumen de la información en una lección por la disciplina concreta supera en mucho el volumen de este disciplina junto a la enseñanza integrada en que la información había dispersada en otras asignaturas, y como resultado hay una ilusión de la pérdida de tiempo y los conocimientos.

La tesis principal de la enseñanza integrada - a aspirar comprender el mundo circundante, encontrar las leyes de la naturaleza, comprender el orden con que ayuda este mundo es arreglado, y por eso la acumulación de los conocimientos ocurre no impetuosamente, no por el flujo enorme, y va por las trayectorias diferentes y en cada momento dado.

En el exclusivismo de los esquemas duros de la enseñanza muchos educadores encuentran el refugio de libertad. Es posible comparar dos sistemas de la enseñanza - diferenciado e integrado - con la resonancia de los instrumentos musicales: hay los instrumentos musicales solos, pero con uno instrumento musical la sinfonía no se puede interpretar que suene la polifonía, tienen que sonar los instrumentos diferentes. Los sistemas de la enseñanza integrada son una función de la compensación, es decir, es una parte del mecanismo compensador para la mentalidad del niño.

La tecnología del sistema del desarrollo de los dotes consiste en tres bloques – la narración artística, el dibujo de la trama, la información matemática y física. La narración artística (en que es escondido el sentido matemático del problema) cumple el papel de la compensación, ya que la información figurada despierta la inspiración (imaginación, fantasía etc.) del niño.

Durante la lectura tiene lugar una síntesis de las estructuras semánticas acerca de las expresiones abstractas matemáticas. La figuración de la información es la acción de la sicoterapia para los alumnos que equilibra la presión de la información abstracta. El proceso del dibujo en la lección estimula las aportaciones de la energía mental a la inspiración, la imaginación, la fantasía, el recogimiento, el sentimiento de belleza y la novedad y en el desarrollo espontáneo de las estructuras semánticas.

Las matemáticas puras desarrolla el pensamiento y la intuición. Cuando los alumnos de las clases iniciales dibujan, su fantasía y su imaginación no tienen los límites y en la elección del colorido de los matices y en la elección de las imágenes de los personajes. El sistema del desarrollo de los dotes a través de la integración de las disciplinas escolares se apoya en los principios siguientes: la armonía, la polifonía, los sentidos multidimensionales, la onda, el principio de los soportes, la microdescubrimiento, la asociatividad, el principio del leitmotiv, biophilia, la información emocional que conserva en la memoria, la actividad simultánea de cuatro funciones mentales (el pensamiento, el sentimiento, la intuición y la sensación).

El relato artístico realiza una estimulación de las funciones mentales, dos funciones - el sentimiento y la sensación que es la primera etapa de la integración; el sentimiento y la sensación alivian la percepción de la información matemática y física para los alumnos. El sentimiento con la energía armoniza todo el proceso del desarrollo de las estructuras informativas semánticas y figuradas-de color semánticas. Todo el proceso de la percepción de la información de enseñanza se acompaña por los errores, los logros, la sensación estética, el chapoteo del sentimiento de la belleza. Cuando los niños lean el relato e lo dibujen, desplazarán el pensamiento y la intuición que ellos no estorben a la manifestación de los sentimientos e las sensaciones. Pero, cuando el sentimiento y la sensación han cumplido la función, comienza el turno del pensamiento y la intuición como los instrumentos básicos de la decisión del problema matemático. Es un íntegro proceso normal e intercomunicado. La integridad y la visión figurada se encuentran en el poder del hemisferio derecho del cerebro. La lógica en el poder del hemisferio izquierdo del cerebro.

Los alumnos que no son los tipos pensadores, encuentran la dificultad en aquello que independientemente probar los teoremas, deducir las consecuencias y etc. La enseñanza integrada es orientada a cualquier tipo psicológico del alumno, ya que cada tipo psicológico incluye en el proceso de la enseñanza las funciones fuertes mentales, y otras funciones utiliza como la ayuda primero. Así, todos los tipos pensadores perciben igualmente bien todas las ciencias. Los tipos intuitivos pensadores y pensadores intuitivos, teniendo la capacidad para razonamientos lógicos, sienten el placer a estudiar matemática, física, ciencias humanitarias.

Los tipos sensoriales pueden prosperar en el dibujo; los tipos que tienen la función más diferenciada el sentimiento (tipos emocionales) tienen que memorar la información, utilizando los juicios de valoración: «bien», «mal», «gusta», «gusta mucho», «no gusta mucho» y etc. Para estos tipos la recordación de los esquemas y de las pruebas matemáticas (y no solo pruebas matemáticas, físicas) presenta la complicación muy grande, por eso los profesores deben tener en cuenta ese rasgo y no exigir de tales alumnos lo que no pueden hacer. Los tipos a los que la función «la sensación» se une con la función «el sentimiento» es necesario dar más esquemas e imágenes evidentes. Tal información es colorada por las emociones, por eso estos esquemas y las imágenes son mejores para la comprensión por estos tipos psicológicos. Cuando en la enseñanza hay una acción exagerada de una función mental, por ejemplo, la función del pensamiento, otras funciones - el sentimiento, la intuición - son apartadas al segundo plano. Hay una deformación en la percepción de la realidad. La esencia de la integración de las disciplinas distintas es la actividad armoniosa de todas cuatro funciones mentales en un íntegro mecanismo de la percepción de la información. En esta síntesis está el problema principal del sistema del desarrollo de los niños dotados y además - cómo es posible desarrollar la creatividad en los niños.

En la mayoría de los sistemas de la enseñanza en la escuela tradicional moderna, cual no les daríamos de la justificación, todos los pedagogos utilizan los métodos que son basados sobre las tecnologías de cadena, pero la educación del alma del niño lejanamente de los métodos semejantes. Paradójicamente, pero el daño de la enseñanza de cadena es evidente, es imposible explicar su existencia por medio el cabal juicio. Realmente, no existe en la naturaleza de la variedad más grande que variedad de la personalidad de la persona. La cadena es estable y por eso arregla a todas personas.

Preguntad: ¿si perturbaríamos la monotonía peligrosa en las lecciones que es propia al modo acostumbrado de la enseñanza en la escuela, no tocando sistema de la formación? ¿Y si podríamos realizar psychosynthesis (R. Assagioli) de la personalidad del niño que es incompatible con sobresaturación su conciencia por la información abstracta?

La salida fue encontrada en la unión del sistema nuevo de la enseñanza integrada con el sistema de objeto en dos variantes: primero – una lección por semana en el sistema de la enseñanza escolar, segundo - como la enseñanza doméstica. Junto a tal metodo sobre platillo de balanza dos sistemas: uno tradicional, orientado en la entrega de los conocimientos del pedagogo al alumno, segundo que compensa primero - orienta al desarrollo de los factores mentales de creación у la creatividad de otro modo - al desarrollo del instrumento del recibo de los conocimientos.

El objetivo del sistema integrado de perfeccionar el complejo funcional autónomo mental del niño, trasladándolo paso a paso en el espacio mental a un lado de la región de las capacidades creativas superiores. Y un sistema ayuda a otro, aunque ambos son contrariamente orientados. En el sistema del desarrollo de la personalidad del niño es realizado a través del proceso de creación, y los conocimientos surgen solamente como la consecuencia de este proceso. Pero, ya que un alumno tiene el placer del componentes distintivos del proceso creador, sus conocimientos como las estructuras informativas semánticas crecen inmensurablemente más rápidamente que cuando ellos son impuestos de afuera, pues son (las estructuras informativas semánticas) el impulso interno del alma del niño. Y como resultado unos alumnos comprenden el sentido de la noción de la integral determinada en la 5 clase y el espíritu de la ley de Archimede. En 2-3 clase los niños, reflexionando sobre la naturaleza de la corriente eléctrica, saben que sobre los ríos construyen las presas y las centrales hidroeléctricas.

En el sistema integrado del desarrollo de las capacidades es hecha la tentativa modelar la creación del científico, el pintor, el escritor directamente en las lecciones en las condiciones ordinario la práctica escolar. Tales lecciones nivelan por la vivacidad toda la monotonía de la cadena escolar. En la base del sistema está la comprensión de los procesos de esto, como el cerebro percibe la información, como el cerebro hace de la información la estructura íntegra, como nace el destello, cual enlace mental y factor de naturaleza en el proceso creador.

En estas lecciones el relato artístico disminuye el flujo de información especial que sobresatura el cerebro de los alumnos (la parte de esta información el cerebro siempre rechaza); además, en el relato artístico son encerrados los sentidos matemáticos. El relato, dibujo y problema matemático crean las condiciones para psychosynthesis de la personalidad del niño y contribuyen self-regulation de la mentalidad del niño.