El don de la genialidad es la inagotabilidad de las ideas

Evgeny Sinitsyn, Olesia Sinitsyna

El misterio de la creación de los genios.

Rusia, Novosibirsk, 2004.

El don de la genialidad es la inagotabilidad de las ideas

El mundo conoce a las personas geniales cuyas obras sorprenden por la riqueza inmensa de las ideas originales y profundas en un aspecto de su actividad (las ciencias o el arte). Pero hay unos genios cuyo potencial creador está inagotable no sólo en la profundidad, sino también en la amplitud de la variedad y en las escalas de su encarnación (Platón, Aristótel, Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, el Newton, Leibniz etc.). La llave para la comprensión del problema de la creación genial está en el plano de las reflexiones sobre el elemento más principal de la creación - las ideas. Las ideas es el resultado del destello.

¿Que es posible decir sobre las ideas? Las ideas es un misterio, la pluralidad de los mundos, la frontera y el puente en los laberintos de los sentidos no conocidos. Uno de los modos de tratar del surgimiento de las ideas consiste en lo que las ideas es el resultado de la actividad intensiva del inconsciente. Conforme a la lógica del proceso creador, las ideas son sus factores principales impulsoras. Aunque describir el proceso creador en un íntegro aspecto es difícil también como y comprender - de donde vienen las ideas, pero se puede intentar reconstruir, ligando conjuntamente los hechos separados y los ejemplos - cómo nacen los descubrimientos o las obras del arte geniales.

La riqueza de las ideas da el empujón a la continuación y el desarrollo del proceso creador. Por lo visto, uno de los rasgos de la mentalidad del genio consiste en la velocidad exclusivamente grande del tratamiento de las ideas. Por ejemplo, Newton tenía la velocidad altísima del pensamiento. Las ideas y decisiones de los problemas científicos le llegaban instántaneamente y intuitivamente, y sólo después les daba la forma de la prueba lógica.

El tránsito del mundo de lo ordinario en el mundo de las ideas es casi imposible para la mayoría de las personas, para ellas él casi siempre un caso, un acontecimiento. Pero el cerebro del genio trabaja así que el pensamiento corre allá, donde es necesario superar la contradicción, la búsqueda del nuevo sentido, la nueva comunicación.

La multitud de las estructuras semánticas en el cerebro del genio se excede su número en el cerebro de la persona regular. Durante la vida creadora la riqueza de las estructuras semánticas en el cerebro del genio crece continuamente, alejándose de la frontera donde es posible hablar sobre la mensurabilidad. En la memoria va la acumulación rápida de las ideas, y el cerebro del genio no tiene tiempo para perfeccionar, corregir y acabar a veces muchos de las ideas, por eso no todos de los chapoteos de la intuición genial se quedan acabado. Pero todas las ideas que aún no están acabado son un tesoro para los descendientes, eso es un manantial inagotable para el desarrollo del pensamiento humano. Cada nueva idea es la rama que crece. La rama es una serie de las nociones que son vinculadas por la idea general. Las generaciones futuras comienzan a recoger la cosecha de eso árbol de las ideas. El árbol continúa ramificarse. Surge una corona formada de las trayectorias que unen las nociones nuevas y anteriores, refleja al mismo tiempo la multitud de direcciones.

El ejemplo más característico en la historia de la ciencia son las ideas filosóficas de Platón. Parece que Platón ha dicho sobre todo. De Platón ha venido el número enorme de las ramas en el árbol del conocimiento del mundo. Resistiendose a la realidad regular humana, las ideas se apartan de la experiencia habitual. En esta capacidad de pasar por encima a través de la experiencia pasada se manifiesta uno de los aspectos de la genialidad. La contraposición de la idea y la realidad engendra la elección (o la selección). La selección preliminar de las ideas comienza en el cuarto bloque de la creación, luego después de la selección primaria las ideas van en el bloque «de la filtración mental», donde se realiza una etapa siguiente de su tratamiento creador; aquí la elección de la idea dominante es un paso casi decisivo. Llega en ayuda un caso feliz. El genio toda la vida espera el caso que decidirá la suerte de la idea principal. La leyenda sobre la manzana que cae dice que ha sido la fuente casual del descubrimiento genial de Newton que ha descubrido gracias a esto la ley de la gravitación universal.

La propiedad admirable de la mentalidad del genio es su invariabilidad acerca de cualquier tipo de la creación. El nacimiento de las ideas es universal e no depende de la esfera de la creación. El nacimiento de la idea se somete solamente a la ley inherente para ella misma y a la manifestación en esta ley de la casualidad.

Pero que nazca la idea, el cerebro de la persona debe ser capaz generarla. Esta fuerza es propia solamente para «el cerebro creador». Solamente el cerebro creador puede «pasar por encima» a través de la frontera de un mundo visible a otro mundo; solamente «el cerebro creador» puede romper racionalmente funcionado el mecanismo de la vida ordinaria.

El cerebro privado de la capacidad generar las ideas, está condenado sólo a la repetición. Las ideas trazan la vía a las trayectorias del pensamiento, y el pensamiento se encarna en lo artístico hermoso o en la teoría científica. El rasgo de principio de la creación genial consiste en el tratamiento instantaneo de las estructuras semánticas, en el tratamiento de todas las comunicaciones posibles con la búsqueda y la elección de una necesaria, cada combinación de comunicaciones da una nueva idea.

Como nacen las ideas es uno de más interesantes y más dificiles problemas en el conocimiento. ¿En que se manifiesta la comunicación entre los procesos materiales que pasan en el cerebro y los procesos mentales? ¿Cómo en el cerebro se realiza un traspaso de la información de una célula nerviosa a otra? Como afirman neurofisiólogos (9, 36) a través de synapses que están en aquellos lugares, donde mantienen contacto las neuronas vecinas. Se puede comparar la acción de synapses con las encrucijadas que pasan los impulsos en direcciones diferentes.

Hay otra analogía. Synapse es un interruptor gracias a que en la abertura de synapse salta (echa) el mediador. Los fisiólogos describen este proceso así: hay dos neuronas (que entrega y que percibe), cuando el canal es cerrado, el traspaso de la información pasar no puede. Pero cuando una burbuja de synapse se acerca a la abertura y echa el mediador (el mediador eso la sustancia química que coopera con el receptor (neurona aceptada)), el canal se abre. Después de esto comienza un traslado de los iones de la célula que entrega a la célula que acepta y - al contrario. Surge en seguida la corriente eléctrica. Surge un traspaso de la información. Luego el canal se cierra.

Por esta vía la información puede pasar de nuevo, pueden formarse las redes de neurona cerradas que toman el aspecto de engrams de las estructuras informativas semánticas reproducidas en el cerebro de la persona. En los límites de cada estructura informativa semántica, por las nociones y comunicaciones que han sido fijadas ya e que forman esta estructura, se crea la vía facilitada para que pueda pasarse el impulso nervioso.

Neurofisiólogo ruso R.Ilyuchenok encuentra aquí tal imagen evidente. En la estación ferroviaria determinan la vía más conveniente para el transporte ferroviario con la ayuda «de la aguja ferroviaria». Luego «la aguja ferroviaria» de nuevo deja pasar el transporte siguiente por la misma vía.

Y synapse deja pasar por la misma huella de la memoria el impulso nervioso repetido. Y puede ser así muchas veces. La reproducción de la huella de la memoria se mejora bruscamente, puesto que el impulso nervioso corre por las mismas comunicaciones y nociones. Así surgen los estereotipos del pensamiento los que superar puede solamente el destello y la nueva idea.

Según R.Ilyuchenok, en el cerebro surgen las vías facilitadas del paso de los impulsos nerviosos durante la circulación de la excitación en las cadenas cerradas, cuando la excitación de una de las neuronas lleva a la excitación consecutiva de las células del sistema de neurona, y se cierra esa cadena por medio la transmisión en neurona primera; surgen las cadenas de neurona cerradas con ayuda de las ramificaciones que tienen las neuronas. Los impulsos nerviosos circulan por estas cadenas, pero esto pasa en el estado de la actividad alta de las neuronas (36).

En este proceso de las cadenas de neurona cerradas la idea de la filtración mental encuentra su confirmación neurofisiológica. Los impulsos nerviosos se transmiten por las vías trilladas y crean la representación idéntica mental en la conciencia. Surge la base del filtro mental. La circulación de los impulsos nerviosos puede ser explicada de modo diferente, en particular, con ayuda de la teoría de Kedrov (la teoría de las barreras cognoscitivas psicológicas). El pensamiento corre por mismas comunicaciones y nociones en límites de una estructura, porque la vía en límites de esas nociones e comunicaciones está facilitada, y la reproducción de la huella de la memoria pasa hasta a pesar del deseo y la voluntad del individuo.

El destello con el que el pensamiento salta las nociones habituales y comunicaciones y supera la barrera cognoscitiva psicológica, se hace por la fuente de la invención de los modos en el arte y métodos en la ciencia. Kedrov suponía que superar la barrera se puede solamente en caso cuando en la dirección habitual de la corriente del pensamiento invade casualmente una nueva serie independiente - la asociación que funciona como el trampolín, echando el pensamiento sobre la barrera.

Examinaremos la interpretación neurobiológica de la teoría de Kedrov. En la memoria del cerebro la reproducción de las huellas de la memoria pasa por todas aquellas trayectorias que fijan la estructura de las miradas habituales o los sentidos habituales. Cuando va de afuera la información vinculada asociativamente con cualquier elemento de la estructura anteriora y estructura que tiene con estos elementos-nociones el sentido próximo, por ejemplo, corre el agua - corre la corriente (el agua y la corriente son vinculadas a través de la noción "corre"), una nueva noción "la corriente" se encuentra en la trayectoria entre otras todas trayectorias de la difusión de los impulsos nerviosos. Por ellas pasaban antes los impulsos nerviosos, y por eso una nueva noción resulta es muy probable en los alrededores del umbral de la lectura de la información, cuando se cruzará con la vía "habitual" cerrada del paso del impulso. Se puede suponer que las personas geniales deben tener el número enorme de las trayectorias de la difusión de los impulsos nerviosos. Por eso, por ejemplo, una palabra necesaria en la línea poética nace como resultado de la asociación de las nuevas trayectorias de la difusión de los impulsos nerviosos con las trayectorias anteriores. Cuando con cada nueva línea el poeta encuentra un nuevo pensamiento, una nueva línea poética es representada como nueva trayectoria de la difusión de los impulsos nerviosos en su cerebro. Las nuevas imágenes poéticas, metáforas insólitas y los pensamientos profundos se reflejan en las nuevas trayectorias de los impulsos nerviosos. Análogamente a la poesía es posible examinar y otros tipos de la actividad pensadora. Espontáneamente surgen las nuevas trayectorias de los impulsos nerviosos, cuando el científico descubre nuevas comunicaciones entre nuevas nociones e nociones anteriores.

Bajo la noción «la actividad pensadora» habitualmente se sobreentiende la actividad de la mentalidad que se expresa en el trabajo de la conciencia. Bajo la imagen «la difusión de los impulsos nerviosos en el cerebro» se sobreentiende la actividad neurofisiológica del cerebro la que es opuesta a la actividad mental. Más arriba ha sido descrito el proceso de la formación de los nuevos conocimientos, nuevos sentidos y nueva información en el cerebro cuyo resultado es la formación de la nueva red de neurona o - más exactamente – la formación de su parte nueva pequeña. En dos interpretaciones diferentes de la formación de los conocimientos – en la mental y la fisiológica hay una falta de coordinación, pero esto parece solamente a primera vista, y esta coordinación existe.

La teoría de la conciencia del fisiólogo de I.P.Pavlov supone que la conciencia es la zona de la capacidad de trabajo máxima de la corteza de los hemisferios grandes. Allí se observa el foco del aflujo de la energía. Esta zona fue nombrada por Pavlov la zona de «la mancha excitada clara». En esta zona la información está actualizada en la conciencia e se encuentra bajo su control.

En la teoría de las estructuras informativas en esta zona se encuentra la parte de la estructura informativa semántica la que es controlada por la conciencia. Y en el mismo lugar se encuentra zona de Pavlov – zona de la capacidad de trabajo máxima de la corteza de los hemisferios grandes des. Por eso la concepción de Pavlov sobre «la mancha clara» en la conciencia fácilmente concordará con la idea sobre las estructuras informativas semánticas. En la corteza de los hemisferios grandes en algún momento del tiempo en el campo de alguna estructura informativa semántica está el foco de la excitación el que es acompañado por el crecimiento de la tensión mental. Y el crecimiento de la tensión no cesa hasta que haya un incremento de la estructura semántica como resultado del destello.

La idea es engendrada por la fantasía del pintor o el científico, por eso su naturaleza psicológica en la ciencia y en el arte la misma. Pero fantaseo no es el proceso continuo, sus chapoteos solamente los episodios. La fantasía es vinculada con el pensamiento asociativo que es uno de los factores más significativos de la genialidad. Que el destello haya sido hecho, es necesario, según Pavlov, el escaneo en el cerebro de la esfera de la sombra que se encuentra detrás de la esfera de «la mancha excitada clara» en la corteza de los hemisferios grandes. En esta esfera se encuentra la multitud de estructuras informativas semánticas. El genio escanea estas estructuras con la velocidad grande. Tan pronto como durante el escaneo de radar se descubre una comunicación necesaria, la conciencia responde - la conjetura es cogida. En alrededores de «la mancha excitada clara», es decir, en la sombra de la conciencia debe ser menos de excitación energética, pero esto no coincide con la tendencia general del proceso creador, ya que los chapoteos del inconsciente son impregnados por la energía fuerte (tienen la energía fuerte).

¿Si teníamos derecho rebatir la tesis de principio de Pavlov, tomando en cuenta que el destello es imposible sin chapoteo potente de la energía mental, y la conciencia solamente fija este chapoteo, cumpliendo la función del receptor? Por consiguiente, el chapoteo potente de la energía es condicionado por los procesos inconscientes. La contradicción está a la vista, es decir, es evidente. ¿Si no sería más la energía del inconsciente que la energía de la conciencia? ¿La sombra es más brillante que luz? Como va la actividad común de la conciencia y el inconsciente - esto es una cuestión principal de todo el proceso creador.