Чувствующий-сенсорный экстраверт, как и другие типы, имеющие дифференцированную функцию чувство, мыслит по принципу: "насколько позволяет чувство". Мышление у чувствующих экстравертных типов рассматривается Юнгом как придаток чувства. У этих типов предрасположенность к правильному чувствованию осуществляется тогда, когда вытесненное мышление не мешает этому процессу. Еще одной особенностью этого психологического типа является конкретность мышления, ибо, по утверждению Юнга, ощущение, объединенное с чувством, рождает конкретное мышление. Как правило, такое мышление прикреплено к материальным явлениям, оно может достигать уровня аналогии, но не поднимается до абстрагирования,  анализа и синтеза, мыслит оно преимущественно чувственные факты, которые непосредственно созерцаемы. Ценность такого мышления в признании чувственно созерцаемых фактов, но не в их истолковании. Как писал Юнг, "...каждый, даже наиболее логический вывод, который мог бы повести к нарушающему чувство результату, с порога отклоняется" (9, с. 435). Любые логические предположения в суждениях этого типа, которые могут выйти за допустимые пределы, возможны только тогда, когда эти предположения усиливают его конкретные ощущения (восхищение, неприязнь, симпатии, антипатии и т.д.). Примерами мышления чувствующего типа могут быть суждения: "Главное в том, что он нравится мне, а что, вы все о нем думаете, меня не волнует!" или "Если мне понравится эта идея, и я почувствую, что она хорошая, то я буду ее пропагандировать, если даже она не совсем верна!".

Чем больше чувство и ощущение у этого типа вытесняют мышление и интуицию, тем больше все существенное проявляется в конкретном и действительном. Например, такой тип всегда отдаст предпочтение на выборах тому политическому кандидату, который - на уровне конкретных чувств - является для него привлекательным в том смысле, что говорит и обещает то, что является правильным. При этом, логический анализ того, что произносится из уст политика отметается на том основании, что чувства "хороший" или "плохой" являются более подходящими для выражения суждения. Если же в будущем ожидания не оправдываются, обещания остаются не выполненными, то мнение относительно этого лица остается прежним, так как всегда можно найти оправдание своим чувствам.

При преувеличенном внимании чувства к объекту, на поверхность выходит бессознательное мышление, - считает Юнг, - которое противится чувству и выдвигает логические суждения, которые мешают чувству. Такое бессознательное мышление, например, может проявляться в форме навязчивых мыслей. Если у этого психологического типа бывают сомнения относительно того объекта, который он больше всего любит и ценит, то они могут быть выражены в виде дурных мыслей, подозренийи т.п.

Характерным для всех чувствующих типов способом принятия решений является подражание авторитетам, признаваемым в обществе или навязываемым средствами массовой информации. О таких типах Юнг пишет, что выдвигаемые их чувством "оценки соответствуют или непосредственно объективным ценностям, или, по крайней мере, некоторым традиционным и общераспространенным мерилам ценности" (9, с.433). Примерами такой оценки могут быть суждения: "Мне нравится этот фильм, потому что он лауреат премии Оскар!". Иногда эта зависимость от авторитетов может проявляться в потере чувства реальности и чувства меры во всем - начиная от вопросов политики и заканчивая страстью к преувеличенным внешним эффектам, таким как: чрезмерно большой гардероб, шикарная машина, стремление делать покупки только в престижных магазинах и т.п.

Представители этого психологического типа доверяют системе и оправдывают того, кто ей подчиняется. Среди этих типов почти не встречается бунтарей или ниспровергателей, поскольку их личные чувства,  как правило, находятся в согласии с миром объективных ценностей. Все, что противоречит этим нормам и не вписывается гармонично в социальную жизнь - мало их задевает, поэтому о таких типах иногда говорят, что они носят маску приличий и напускной правильности (а какие они на самом деле - знают только близкие). Как правило, эти типы склоняются в пользу тех, кто занимает должность. Если сомневаются, что работник компетентен, то исходят из того, что раз этот человек кем-то уже утвержден и имеет все дипломы, то он может работать. Если этот тип почувствует, что подхваченная им идея не вписывается в рамки коллективных стандартов, посредством которых он склонен оценивать все индивидуальное и новое, никогда не сочтет ее прекрасной и нужной.

Второй особенностью этого типа являются конкретные ощущения, которые, согласно Юнгу, всегда смешаны с представлениями, чувствами, мыслями. Например, конкретное представление о предмете связано с его формой, цветом, размером, запахом и т.д., оно так же связывается у этого типа с оценкой этого предмета, выдвигаемой чувством - нравится или не нравится этот предмет, изящный он или безобразный. В памяти такого типа всегда хранятся события, воспоминания о которых связаны с какими-либо значимыми для него ощущениями, например, запахами, звуками. Если этот тип обладает способностями к художественному творчеству, то может стать незаурядным художником, дизайнером, модельером и т.п. На высокой ступени развития такой тип может реализовать свои склонности, став поклонником эстетических удовольствий, обладателем тонкого эстетического вкуса, знатоком и ценителем искусства, музыкантом, прекрасным актером.

Юнг полагает, что нигде так не проявляется приоритет чувства, как в выборе объекта любви: "Любят подходящего мужчину (женщину), а не какого-нибудь другого, он является подходящим не потому, чтобы он вполне отвечал субъективному скрытому существу женщины (мужчины), а потому, что он отвечает всем разумным требованиям в отношении сословия, возраста, имущественного состояния, значительности и почтенности своей семьи", но несмотря на все сказанное, чувства такого типа подлинное, а не выдуманное от "разума" (9, с. 435). Такие типы любят хорошо одеваться, ради стиля готовы идти на материальные жертвы. Они умеют найти подход к любому. Любят весёлые, шумные компании, а ещё больше любят быть центром внимания этих компаний. Знакомых у этих типов - десятки, но близких друзей они имеют мало или не имеют их вообще. Стиль жизни этого типа - жизнерадостность и оптимистичность. Он всегда готов выслушать, посочувствовать, но глубоко чужие проблемы его волнуют редко, так как конкретное чувство и ощущение отдают большее предпочтение интересу к своей персоне.

Юнг полагал, что чувствующий тип на низкой ступени развития  может стать поклонником примитивных удовольствий с ограниченным кругом интересов или пассивным созерцателем чувственных впечатлений. Среди представителей этого типа можно встретить таких, которые постоянно цитируют афоризмы известных писателей или стихи поэтов, не прочитав, при этом,  до конца ни одного произведения, и используют свои поверхностные знания, при помощи которых они стремятся произвести впечатление на людей с тем, чтобы, пуская пыль в глаза, управлять ими. Часто такие типы любят демонстрировать свою властность, им нравится подчинять себе людей, воспламенять их своими чувствами.

Эти типы жаждут активной деятельности, поэтому их невозможно заставить долго усидеть на одном месте. Поставив себе цель, такой тип будет планомерно её добиваться - особенно, если он обладает стремлением к превосходству. А когда это стремление в нем выражено чрезмерно, он будет использовать все средства - от помощи посторонних до протекции - хитроумно манипулируя симпатиями или антипатиями. Абстрактным рекомендациям в решении проблем доверяет меньше, чем накопленному на конкретных жизненных примерах опыту. Чувствуя людей, этот тип видит решение межличностных проблем сквозь призму человеческих взаимоотношений, если удается установить отношения, то проблема, как правило, бывает улажена. Работает рационально и усердно. В быту любит порядок, раздражается, если вещи оставлены не в том месте (стремится всё расставлять по своему вкусу, мало считаясь с окружающими). Девиз человека этого типа –  "Наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях".

По типологии Фромма, если такой индивид не является продуктивным, то может относиться к накопительскому, рыночному, рецептивному типам.

По типологии Адлера, если такой тип не является социально-полезным типом, то может быть с большей степенью вероятности: берущим типом, управляющим типом; с меньшей степенью вероятности - избегающим типом.